別有村天‧禮讓國會選區（一）（下篇）：屬柔或屬甲傻傻分不清‧木閣亞沙漢常被馮京當馬涼
金山在國內可說是無人不曉，可是多少人知道在金山腳下藏臥着兩座彈丸小村，即木閣與亞沙漢，無獨有偶，兩村常被馮京當馬涼，誤認為其他的鄉鎮，亞沙漢更讓人分不清究竟屬於柔佛或馬六甲，這些“美麗的誤會”竟成了兩村獨有特色。
木閣的國文名稱為Bekoh，與昔加末的彼咯（Bekok）在發音極為相近，地理位置卻是天囊之別，因此，若只說國文名稱，常會讓人走錯了路、進錯了村。
亞沙漢距離木閣新村約4公里，是一個非常特別的地方，處於柔州、馬六甲及森美蘭3州的邊界，有趣的是，在一條亞沙漢的路上，就出現了兩個亞沙漢新村，一是屬於馬六甲的亞沙漢金山新村，另一個則是屬於柔州的亞沙漢錫蘭月佬新村。
屬於柔州的亞沙漢鍚蘭月佬新村是一個重組村，與馬六甲的亞沙漢只是一溝之隔，地理因素促成村民特殊的身分。
藏臥金山腳下, 木閣新村與世無爭
木閣是一座古老的小山城，所謂的木閣市鎮只不過是兩列並排的店屋，走到店屋的尾端便是木閣新村了。
木閣新村和馬六甲州僅相距1公里，相隔着一條河，那就是柔佛州和馬六甲州的分界河，即佐豐河（Sungai Chohong）。
如果說東甲是金山腳下的“明珠”，木閣則是一直默默藏在金山腳下，與世無爭，雖然沒有奪目的光芒，卻有着在其他已市區化新村所無法尋回的濃厚鄉情和簡單純樸，走在新村裡還不時能聽到雞啼聲。
也許就因為毫不起眼，以致木閣新村給人一種被遺忘的感覺，年輕一代紛紛外流，然而，不少老一輩村民仍堅守這塊生於斯、長於斯的土地，目前全村約有30戶華裔住家。
顏文龍曾是董事長, 木閣新村華小學生逐年下降
不僅村名常被誤認，連新村僅有的一所華小的校名，也與相距1公里外的馬六甲州新邦木閣華小相近，若不細看，還真會走錯學校。
走出新村不遠處，就能看到木閣新村華小，創立於1941年的木閣新村華小為該村子弟提供教育，惟隨着村民外流，學校學生人數也逐年減少。
根據1977年木閣新村華小擴建新教室落成紀念特刊記載，木閣早在1926年已有相當多華人，而且以福建人居多。
根據記載，早年先賢在小小的木閣創辦不少華文學校，其中包括群智學校、育才學校、新華學校，其中新華學校便是木閣新村華小的前身。
1941年日軍南侵，新華學校校務也因而停頓，1945年日軍投降後，學校得以復課，惟政府於1950年將木閣圍成新村後，新華學校變成了現今的木閣新村華文小學。
值得一提的是，有“健美先生”之稱的政壇鐵漢拿督威拉顏文龍在木閣出生，他也是木閣新村華小董事長。
校長韓興疇受詢時表示，學校的學生來源都是來自木閣新村，目前全校擁有42名學生，而教員包括校長則有11人。
他說，去年全校學生人數有56人，近年來，學生人數已有逐年下降的趨勢，情況堪憂。
Bekok Bekoh 太相似, 日軍要殺人走錯村
顏清和表示，Bekok和Bekoh讀音太相似，以致木閣被誤以為是彼咯是常有的事，據聞在日治時代，曾有日軍說要來殺一名Bekok人，結果卻來到木閣，查明之後才知道擺了烏龍。
他說，50年代在緊急法令下，原本住在木閣附近膠園的華人被集中在一起，形成現今的木閣新村，早期約有60戶住家。
他指出，木閣新村早期並沒有納入新村的版圖裡，直至2001年，木閣才正式納為全國新村之一，當時是由姚和泰成為第一任村長。
他說，木閣新村早期都住着華人，以割膠為生，獨立後才有少數印裔人搬進村裡，如今，村民都改種油棕和水果，如香蕉、木瓜等。
他表示，木閣新村沒有多大改變，只是原有的新村屋子翻新了，隨着年輕人外流，這裡已形同“老人村”。
遷居東甲難捨情誼, 顏清和每天往返開店
有不少木閣新村村民在東甲另買民宅，不過，他們仍會來返新村，木閣新村村長顏清和是其中一個例子。
顏清和（61歲）在木閣新村經營一家雜貨店，特別的是這家雜貨店不時飄來陣陣香濃的咖啡香，數名村民圍坐在雜貨店內，喝着咖啡話家常，這也是全村唯一一家華裔經營的雜貨店。
顏清和表示，他在1976年開始營業，一開始就是結合雜貨店和咖啡店，以方便當地村民。
他說，雖然早在20年前已搬往東甲衛星市居住，可是他每天如常上午8時許，都會驅車回來木閣新村開店，晚上8時許關店回家。
一口古井供水全村人
他說，雖然3個孩子都已在外工作，在新村開店也沒有太多人潮，可是他難捨與村民這些年建立的情誼，因此決定繼續守着這間老店。
新村的生活最令顏清和印象深刻的是，早期家家戶戶都有水井，其中一戶村民住家前的一口古井卻是永遠都不會干涸，每當家裡的水井沒水時，村民都要靠這口古井，常會看到村民到那古井挑水回家，有者則是就地洗衣、沖涼。
“有了自來水供應後，很多住家的水井都埋了，而那永遠不會乾涸的古井也只能成為老一輩人的集體回憶。”
正名“錫蘭月佬”不再被遺忘, 亞沙漢一溝相隔兩地情
在尚未規劃為重組村之前，由於地理因素，處於柔佛州境內的亞沙漢可說是”叫天天不應，叫地地不靈”，在發展上總是遭到遺忘，曾被形容為“三不管”的地帶。
直至2010年規劃為重組村，並以當地馬華支會為名，取名為亞沙漢錫蘭月佬新村，總算有了正式的名堂。
有趣的是，亞沙漢雖小，卻佔據3個州屬交界處，大街、亞沙漢金山新村屬於馬六甲州，另一條橫街則是柔州境內，即亞沙漢錫蘭月佬新村，而部分園坵屬於森美蘭境內。
在亞沙漢，柔州與馬六甲的距離僅是一條溝渠之隔，雖然是在柔州境內，這個重組村卻與馬六甲僅咫尺之遙。
陳金河：用古城郵區號, 對甲州事比柔熟悉
亞沙漢錫蘭月佬新村村長陳金河（60歲）表示，雖然亞沙漢錫蘭月佬新村是在柔州境內，可是常讓外人感到混淆。
他說，從早期開始，柔州亞沙漢村民的地址都是使用馬六甲的郵區編號，曾一度想要更改，但是為了避免麻煩，才延用至今。
他說，如果信件上寫着Asahan，Tangkak，Ledang，連郵差都會找不到地方，但是只要寫上Asahan Melaka，就能輕易在亞沙漢的範圍找到相關的住址。
由於身處柔州和馬六甲邊界，不少村民擁有“雙重身分”，以陳金河為例，他也是馬六甲亞沙漢福建會館的主席。
他也舉例，這裡村民只能閱讀《星洲日報》的古城版，相較之下，對馬六甲發生的事和資訊比較了解，反倒是柔州的事就顯得陌生。
2010年吳池池推薦, 變身重組村獲發展
尚未成為重組村前，柔州境內的亞沙漢常被忽略和遺忘，沒有多大發展，只能等待人民代議士的“甘霖”。
陳金河說，直至2010年，在馬華禮讓區會主席吳池池的推薦下，才成立重組村，得以獲得撥款提升地方上的基設，包括道路、溝渠、雨蓋籃球場、學校等。
他表示，亞沙漢的土地大部分是園坵，因此，早期華裔村民以割膠居多，後來翻種棕油，目前只有少數仍從事膠工。
他說，早期整個亞沙漢有3千餘名華裔，隨著年輕一代往外發展，不少老村民也跟著外遷，目前住在當地有整千人，其中亞沙漢錫蘭月佬新村約有40餘戶住家。
他指出，當地的商店都位於馬六甲亞沙漢大街，經營傳統生意，如雜貨店、咖啡店、摩哆車店等，由於年輕人外流，在沒有接班人的情況下，這些傳統生意也出現沒落的跡象，平日街上也不見熱鬧的景象。
村民互相往來, 甲柔亞沙漢脣齒相依
僅是一溝之隔，馬六甲亞沙漢與柔州亞沙漢錫蘭月佬新村可說是脣齒相依，兩地發展息息相關。
陳金河表示，兩地村民互相往來，不分彼此，最明顯的例子是馬六甲亞沙漢沒有華小，當地華裔子弟都送來柔州境內的亞沙漢中華學校就讀。
他說，而屬於柔州境內的亞沙漢村民，小學畢業後就到毗鄰的馬六甲野新國中或新邦木閣國中就讀。
他說，由於是柔州人，早期村民被指示必須要到東甲就讀，可是要到18公里外的東甲讀書，對學生而言極為不便，因此經過向教育局要求後，當地村民才獲准在馬六甲中學就讀。
他強調，亞沙漢錫蘭月佬新村與馬六甲亞沙漢只是一條溝渠之隔，兩地發展互有關聯，而且村民對馬六甲的了解更甚於柔州。
他希望，亞沙漢通往利民達全長16公里的柏油路竣工後，能夠帶動亞沙漢的經濟發展，同時為亞沙漢錫蘭月佬新村帶來生氣。
他說，上述道路原本是一條山路，一般車輛寸步難行，一旦交通便利後，相信更多人會來往亞沙漢，對當地發展有所幫助，上述工程預計在2016年竣工。
亞沙漢中華學校, 學生多來自甲州
創立於1915年的亞沙漢中華學校，學生來源大部分來自馬六甲的亞沙漢，身為馬六甲學子來到柔州境內的華小就讀，唱着柔州州歌，而校長與教員則是柔州東甲人居多，形成了有趣的特色。
根據亞沙漢中華學校校史記載，該校創校初期是在柔州境內租賃亞答屋為教室。在1927年校舍不敷應用，因而發動籌款，在馬六甲境內購置課室，學校也由柔州遷入馬六甲州，直至1935杪再搬回柔州現址。
校長徐彬根表示，該校特殊的地理位置，常引起美麗的誤會，由於校址是使用馬六甲郵區編號，因此常有人誤會該校是屬於馬六甲，不少馬六甲的信件也寄至該校。
本身來自東甲的徐彬根，每天來返學校一路上都要橫跨兩州，從東甲進入馬六甲的新邦木閣，再進入柔州的亞沙漢。
徐彬根表示，該校與其他微型新村華小同樣面對學生日益減少的問題，由於年輕人外流，新村如同老人村般。
目前，亞沙漢中華學校全校共有97名學生，該校也設有學前教育班，共有23名學生就讀。
木閣的國文名稱為Bekoh，與昔加末的彼咯（Bekok）在發音極為相近，地理位置卻是天囊之別，因此，若只說國文名稱，常會讓人走錯了路、進錯了村。
亞沙漢距離木閣新村約4公里，是一個非常特別的地方，處於柔州、馬六甲及森美蘭3州的邊界，有趣的是，在一條亞沙漢的路上，就出現了兩個亞沙漢新村，一是屬於馬六甲的亞沙漢金山新村，另一個則是屬於柔州的亞沙漢錫蘭月佬新村。
屬於柔州的亞沙漢鍚蘭月佬新村是一個重組村，與馬六甲的亞沙漢只是一溝之隔，地理因素促成村民特殊的身分。
藏臥金山腳下, 木閣新村與世無爭
木閣是一座古老的小山城，所謂的木閣市鎮只不過是兩列並排的店屋，走到店屋的尾端便是木閣新村了。
木閣新村和馬六甲州僅相距1公里，相隔着一條河，那就是柔佛州和馬六甲州的分界河，即佐豐河（Sungai Chohong）。
如果說東甲是金山腳下的“明珠”，木閣則是一直默默藏在金山腳下，與世無爭，雖然沒有奪目的光芒，卻有着在其他已市區化新村所無法尋回的濃厚鄉情和簡單純樸，走在新村裡還不時能聽到雞啼聲。
也許就因為毫不起眼，以致木閣新村給人一種被遺忘的感覺，年輕一代紛紛外流，然而，不少老一輩村民仍堅守這塊生於斯、長於斯的土地，目前全村約有30戶華裔住家。
顏文龍曾是董事長, 木閣新村華小學生逐年下降
不僅村名常被誤認，連新村僅有的一所華小的校名，也與相距1公里外的馬六甲州新邦木閣華小相近，若不細看，還真會走錯學校。
走出新村不遠處，就能看到木閣新村華小，創立於1941年的木閣新村華小為該村子弟提供教育，惟隨着村民外流，學校學生人數也逐年減少。
根據1977年木閣新村華小擴建新教室落成紀念特刊記載，木閣早在1926年已有相當多華人，而且以福建人居多。
根據記載，早年先賢在小小的木閣創辦不少華文學校，其中包括群智學校、育才學校、新華學校，其中新華學校便是木閣新村華小的前身。
1941年日軍南侵，新華學校校務也因而停頓，1945年日軍投降後，學校得以復課，惟政府於1950年將木閣圍成新村後，新華學校變成了現今的木閣新村華文小學。
值得一提的是，有“健美先生”之稱的政壇鐵漢拿督威拉顏文龍在木閣出生，他也是木閣新村華小董事長。
校長韓興疇受詢時表示，學校的學生來源都是來自木閣新村，目前全校擁有42名學生，而教員包括校長則有11人。
他說，去年全校學生人數有56人，近年來，學生人數已有逐年下降的趨勢，情況堪憂。
Bekok Bekoh 太相似, 日軍要殺人走錯村
顏清和表示，Bekok和Bekoh讀音太相似，以致木閣被誤以為是彼咯是常有的事，據聞在日治時代，曾有日軍說要來殺一名Bekok人，結果卻來到木閣，查明之後才知道擺了烏龍。
他說，50年代在緊急法令下，原本住在木閣附近膠園的華人被集中在一起，形成現今的木閣新村，早期約有60戶住家。
他指出，木閣新村早期並沒有納入新村的版圖裡，直至2001年，木閣才正式納為全國新村之一，當時是由姚和泰成為第一任村長。
他說，木閣新村早期都住着華人，以割膠為生，獨立後才有少數印裔人搬進村裡，如今，村民都改種油棕和水果，如香蕉、木瓜等。
他表示，木閣新村沒有多大改變，只是原有的新村屋子翻新了，隨着年輕人外流，這裡已形同“老人村”。
遷居東甲難捨情誼, 顏清和每天往返開店
有不少木閣新村村民在東甲另買民宅，不過，他們仍會來返新村，木閣新村村長顏清和是其中一個例子。
顏清和（61歲）在木閣新村經營一家雜貨店，特別的是這家雜貨店不時飄來陣陣香濃的咖啡香，數名村民圍坐在雜貨店內，喝着咖啡話家常，這也是全村唯一一家華裔經營的雜貨店。
顏清和表示，他在1976年開始營業，一開始就是結合雜貨店和咖啡店，以方便當地村民。
他說，雖然早在20年前已搬往東甲衛星市居住，可是他每天如常上午8時許，都會驅車回來木閣新村開店，晚上8時許關店回家。
一口古井供水全村人
他說，雖然3個孩子都已在外工作，在新村開店也沒有太多人潮，可是他難捨與村民這些年建立的情誼，因此決定繼續守着這間老店。
新村的生活最令顏清和印象深刻的是，早期家家戶戶都有水井，其中一戶村民住家前的一口古井卻是永遠都不會干涸，每當家裡的水井沒水時，村民都要靠這口古井，常會看到村民到那古井挑水回家，有者則是就地洗衣、沖涼。
“有了自來水供應後，很多住家的水井都埋了，而那永遠不會乾涸的古井也只能成為老一輩人的集體回憶。”
正名“錫蘭月佬”不再被遺忘, 亞沙漢一溝相隔兩地情
在尚未規劃為重組村之前，由於地理因素，處於柔佛州境內的亞沙漢可說是”叫天天不應，叫地地不靈”，在發展上總是遭到遺忘，曾被形容為“三不管”的地帶。
直至2010年規劃為重組村，並以當地馬華支會為名，取名為亞沙漢錫蘭月佬新村，總算有了正式的名堂。
有趣的是，亞沙漢雖小，卻佔據3個州屬交界處，大街、亞沙漢金山新村屬於馬六甲州，另一條橫街則是柔州境內，即亞沙漢錫蘭月佬新村，而部分園坵屬於森美蘭境內。
在亞沙漢，柔州與馬六甲的距離僅是一條溝渠之隔，雖然是在柔州境內，這個重組村卻與馬六甲僅咫尺之遙。
陳金河：用古城郵區號, 對甲州事比柔熟悉
亞沙漢錫蘭月佬新村村長陳金河（60歲）表示，雖然亞沙漢錫蘭月佬新村是在柔州境內，可是常讓外人感到混淆。
他說，從早期開始，柔州亞沙漢村民的地址都是使用馬六甲的郵區編號，曾一度想要更改，但是為了避免麻煩，才延用至今。
他說，如果信件上寫着Asahan，Tangkak，Ledang，連郵差都會找不到地方，但是只要寫上Asahan Melaka，就能輕易在亞沙漢的範圍找到相關的住址。
由於身處柔州和馬六甲邊界，不少村民擁有“雙重身分”，以陳金河為例，他也是馬六甲亞沙漢福建會館的主席。
他也舉例，這裡村民只能閱讀《星洲日報》的古城版，相較之下，對馬六甲發生的事和資訊比較了解，反倒是柔州的事就顯得陌生。
2010年吳池池推薦, 變身重組村獲發展
尚未成為重組村前，柔州境內的亞沙漢常被忽略和遺忘，沒有多大發展，只能等待人民代議士的“甘霖”。
陳金河說，直至2010年，在馬華禮讓區會主席吳池池的推薦下，才成立重組村，得以獲得撥款提升地方上的基設，包括道路、溝渠、雨蓋籃球場、學校等。
他表示，亞沙漢的土地大部分是園坵，因此，早期華裔村民以割膠居多，後來翻種棕油，目前只有少數仍從事膠工。
他說，早期整個亞沙漢有3千餘名華裔，隨著年輕一代往外發展，不少老村民也跟著外遷，目前住在當地有整千人，其中亞沙漢錫蘭月佬新村約有40餘戶住家。
他指出，當地的商店都位於馬六甲亞沙漢大街，經營傳統生意，如雜貨店、咖啡店、摩哆車店等，由於年輕人外流，在沒有接班人的情況下，這些傳統生意也出現沒落的跡象，平日街上也不見熱鬧的景象。
村民互相往來, 甲柔亞沙漢脣齒相依
僅是一溝之隔，馬六甲亞沙漢與柔州亞沙漢錫蘭月佬新村可說是脣齒相依，兩地發展息息相關。
陳金河表示，兩地村民互相往來，不分彼此，最明顯的例子是馬六甲亞沙漢沒有華小，當地華裔子弟都送來柔州境內的亞沙漢中華學校就讀。
他說，而屬於柔州境內的亞沙漢村民，小學畢業後就到毗鄰的馬六甲野新國中或新邦木閣國中就讀。
他說，由於是柔州人，早期村民被指示必須要到東甲就讀，可是要到18公里外的東甲讀書，對學生而言極為不便，因此經過向教育局要求後，當地村民才獲准在馬六甲中學就讀。
他強調，亞沙漢錫蘭月佬新村與馬六甲亞沙漢只是一條溝渠之隔，兩地發展互有關聯，而且村民對馬六甲的了解更甚於柔州。
他希望，亞沙漢通往利民達全長16公里的柏油路竣工後，能夠帶動亞沙漢的經濟發展，同時為亞沙漢錫蘭月佬新村帶來生氣。
他說，上述道路原本是一條山路，一般車輛寸步難行，一旦交通便利後，相信更多人會來往亞沙漢，對當地發展有所幫助，上述工程預計在2016年竣工。
亞沙漢中華學校, 學生多來自甲州
創立於1915年的亞沙漢中華學校，學生來源大部分來自馬六甲的亞沙漢，身為馬六甲學子來到柔州境內的華小就讀，唱着柔州州歌，而校長與教員則是柔州東甲人居多，形成了有趣的特色。
根據亞沙漢中華學校校史記載，該校創校初期是在柔州境內租賃亞答屋為教室。在1927年校舍不敷應用，因而發動籌款，在馬六甲境內購置課室，學校也由柔州遷入馬六甲州，直至1935杪再搬回柔州現址。
校長徐彬根表示，該校特殊的地理位置，常引起美麗的誤會，由於校址是使用馬六甲郵區編號，因此常有人誤會該校是屬於馬六甲，不少馬六甲的信件也寄至該校。
本身來自東甲的徐彬根，每天來返學校一路上都要橫跨兩州，從東甲進入馬六甲的新邦木閣，再進入柔州的亞沙漢。
徐彬根表示，該校與其他微型新村華小同樣面對學生日益減少的問題，由於年輕人外流，新村如同老人村般。
目前，亞沙漢中華學校全校共有97名學生，該校也設有學前教育班，共有23名學生就讀。
訓練求生技能‧木閣新村華小辦生活營
02.08.2014 禮讓縣木閣新村華小為讓高年段學生童軍團體會課堂以外生活, 於日前在校內舉辦“里外求生技能訓練活動”生活營。
上述3天2夜活動，獲得該校全體教職員、董家協成員、家長、校友們自動自發參與。
訓練活動生活動，參與的童軍們一同完成多項趣味技能活動，包括營帳紀律管理、歌舞游戲節目、才藝表演、體育球類運動、生火燒烤會、營地烹飪賽及結繩常識問答賽等。
上述3天2夜活動，獲得該校全體教職員、董家協成員、家長、校友們自動自發參與。
訓練活動生活動，參與的童軍們一同完成多項趣味技能活動，包括營帳紀律管理、歌舞游戲節目、才藝表演、體育球類運動、生火燒烤會、營地烹飪賽及結繩常識問答賽等。
小碰撞 大報復‧騎士闖屋燒車
疑因摩哆車與轎車發生小碰撞而怀恨在心，
騎士竟深夜攀越圍篱進入車主住家前庭，縱火燒毀有關轎車，惡行令人震驚！
這宗駭人聽聞的“小碰撞，大報复”縱火燒車事件，於昨日開齋節凌晨4時，發生在野新郊區新邦木閣小鎮附近一座新闢住宅區內。
據陳姓少女車主說，在昨日凌晨時分，她被一陣爆響聲驚醒，起來一看，停在屋子前庭的豐田Vios轎車竟不知如何起火焚燒，整輛車已陷入一片火海中。
在鄰居及消拯人員的協助下，火勢雖被扑滅，不過整輛車已被燒成廢鐵，前庭的天花板及前門部份也被熏黑及高熱烘焦，幸未釀成大火災。
“過後我查看住家所安裝的閉路電視，發現是一名摩哆車騎士攀過門前圍篱，用汽油淋汽車，縱火後逃跑。”
陳小姐怀疑這是報复行動。她說，上星期五下午時分，她開車進入柔屬木閣新村時，在路口被一名印尼青年騎士撞上，對方沒損傷，不過她的轎車車頭郤輕微損坏。
因騎士不賠才報警
“當時騎士承認有錯，並答應作出賠償以私下解決。然而，第二天對方郤又反悔不願賠償，因此我就去報警，相信因此触怒對方而作出報复行動。”
陳小姐就此縱火事件向警方投報，要求查出縱火者並將之繩之以法。
霖區州議員拿督卡查里在獲悉縱火事件後，於今日下午在馬華新邦木閣支會主席吳始發及村委的陪同下，到少女住家慰問，也嚴斥縱火者的惡行。
騎士竟深夜攀越圍篱進入車主住家前庭，縱火燒毀有關轎車，惡行令人震驚！
這宗駭人聽聞的“小碰撞，大報复”縱火燒車事件，於昨日開齋節凌晨4時，發生在野新郊區新邦木閣小鎮附近一座新闢住宅區內。
據陳姓少女車主說，在昨日凌晨時分，她被一陣爆響聲驚醒，起來一看，停在屋子前庭的豐田Vios轎車竟不知如何起火焚燒，整輛車已陷入一片火海中。
在鄰居及消拯人員的協助下，火勢雖被扑滅，不過整輛車已被燒成廢鐵，前庭的天花板及前門部份也被熏黑及高熱烘焦，幸未釀成大火災。
“過後我查看住家所安裝的閉路電視，發現是一名摩哆車騎士攀過門前圍篱，用汽油淋汽車，縱火後逃跑。”
陳小姐怀疑這是報复行動。她說，上星期五下午時分，她開車進入柔屬木閣新村時，在路口被一名印尼青年騎士撞上，對方沒損傷，不過她的轎車車頭郤輕微損坏。
因騎士不賠才報警
“當時騎士承認有錯，並答應作出賠償以私下解決。然而，第二天對方郤又反悔不願賠償，因此我就去報警，相信因此触怒對方而作出報复行動。”
陳小姐就此縱火事件向警方投報，要求查出縱火者並將之繩之以法。
霖區州議員拿督卡查里在獲悉縱火事件後，於今日下午在馬華新邦木閣支會主席吳始發及村委的陪同下，到少女住家慰問，也嚴斥縱火者的惡行。
吳文棋遭4名身分不明華裔男子擄走
28/06/2014 乘坐豪華休旅車的4名男子，光天化日下在東甲衛星市擄走一名智障男子，事隔12小時，將后者棄在霹靂州北部一個城鎮。
昨午1時50分，因幼時發高燒以致出現智障問題的男子，如常在東甲衛星市的神料水果店工作時，遭4名身分不明華裔男子，強行拉上一輛白色豪華休旅車。直至今日凌晨1時許，其家人接獲來電，指智障男子已被載往500公里遠的霹靂州北部某個城鎮。
被擄的男子為吳文棋（45歲），在5兄姐弟中排行第4, 时常在卫星市一家神料水果店帮忙，偶尔也协助殡葬业者处理殡葬事务。
吳文棋的哥哥吳文生（50歲）受詢時說，昨午2時左右，接獲有關神料水果店業者來電通知，指弟弟被人擄走。据在该事发水果店帮忙的老妇陈亚妹（76岁）叙述，事发时，吴文棋在店前水沟边将松脱的水喉管绑紧，一辆白色休旅车突然停在店前，车内一名男子向文棋招手叫他上车，但文棋没有反应。“过后车内走下两个人，欲强行将文棋拉上车，却拉不动，另一男子见状也下车，3人合力把拼命掙扎的吳文棋强拉上车后，立刻绝尘而去。” 陈亚妹说，3名掳人的华裔青年约30余岁，皮肤白皙、身材中等、外表斯文。隔壁中药店少东杨先生听到吵嚷声，出来了解时只看见一辆豪华轿车疾驶而去，看不到车内的人。
目擊者抄下車牌
由于事發突然，在場者一時反應不過來，只抄下有關車牌號碼，並依據樣貌，猜測涉案者年齡30余歲。
由于该男子并非富家子弟，掳人事件发生后，当地民众都感到百思不得其解。
吳文生說，事后，家人立即到東甲警局投報，警方也教他們如何應對擄人者。吳文生說，直到今日凌晨1時，一名巫裔男子來電告知，指弟弟人在霹靂州北部，過后在該人協助下，將弟弟送往鄰近的警局。吳文生說，東甲警方今日特派警車北上，接弟弟回返家園。吳文生說，目前不知擄人者的動機，以及弟弟為何會被擄至霹州北部的情況。
不排除純屬惡作劇
擄人者不為錢，難道是惡作劇？吳文生感到不解，弟弟被擄走后，有關擄人者沒有提出任何要求。吳文生說，弟弟身上只有數十令吉，如果為了搶劫，也不用將弟弟載至這么遠。吳文生不排除涉案者純屬惡作劇！
吳文生說，弟弟被發現時，身上有一些相信被毆的傷痕，不排除反抗時激怒對方。
“弟弟遇貴人”
“弟弟遇上貴人，雖身上有一些傷痕，至少能安全回家！” 吳文生說，一名巫裔飲食業者發現其弟，其弟身上有殡葬业僱主的名片，依據名片上電話，與他們聯絡上。吳文生說，當時要求有關巫裔業者提供弟弟晚餐，然后將弟弟送往警局。“要求對方提供銀行戶頭號碼，方便繳還費用，但對方卻說沒有銀行戶頭，也指不用繳還。”
吳文生斥責4名匪徒太惡毒，居然將輕度弱智的弟弟打至遍體鱗傷。吳文生說，弟弟就醫後目前在家中休養，狀況在恢復中，但弟弟已不敢再上班；家人也期盼弟弟在身理及心理上都能早日復原。
黃俊歷促警方加強巡邏
東甲區州議員黃俊歷於今日探望吳氏，並對他的遭遇深表同情。他促請警方加強巡邏，避免歹徒有機可趁，並希望公眾多注意人身安全。黃氏針對有家屬要求政府在主要地區增設閉路電視，以協助維持地方治安時指出，他將向州政府反映有關訴求。
失控車撞電線柱‧司機被拋出車外死
08/06/2014 一輛從木閣新村朝東甲方向行駛的轎車，在轉彎處失控撞及路旁的電線柱，車內的印裔青年被拋出車外，當場傷重斃命。
這宗交通意外今日上午11時15分左右，在東甲通往木閣新村約5公里的轉彎路段發生。死者是來自麻坡的阿迪斯華南（20歲）。
據了解，死者駕駛的轎車，當時是朝東甲方向行駛。
死者的轎車猛撞電線柱後，往前衝了約200呎，死者被拋出車外，倒在路旁。
結束35年教育職涯‧木閣校長蔡增強榮休
27/01/2014 35年春風化雨，栽培桃李無數；柔屬木閣新村華小校長蔡增強光榮退休，為畢生的教育生涯寫下完美的句號。
木閣新村華小董家協、校友會及全校師生，日前早上在該校禮堂，特設榮休會歡送蔡增強，大家都對校長的离別感到依依不捨，場面溫馨感人。
出席歡送會者包括該校董事長拿督威拉顏文龍、家協主席黃華福、校友會主席余文書、該村村長顏清和、麻坡校長聯誼會主席魏梅吉、縣內多所華小校長、地方領袖及學生家長。
蔡增強夫婦（中）与全校教師合影留念
施德興：盡責校長
大會主席也是該校副校長施德興說，蔡增強在1974年昔加末高級中學畢業後，即投入臨教行列，師訓畢業後在1980年即正式在東甲啟明一小執教，35年來，由於教學認真盡責，表現良好，職位不斷調升，而在3年前調來本校直至榮休。
“蔡增強待人和氣親切也從不擺上司架子。他和所有老師及員工打成一片，大家可以一塊唱K、一起打球、一同工作并合作愉快。”
蔡增強感謝各方面給予他的支持及配合，也勉勵學生努力求學，以成為國家社會的接班人。他也捐獻1千800令吉，分別為董事部1千令吉、家教協會500令吉及教師聯誼會300令吉。
大會也舉行聯合切蛋糕儀式為蔡增強慶生，學校當局及學生也分別在會上致送紀念品及禮物給蔡增強，并祝福他過着快樂安康的退休生活。
木閣新村華小董家協、校友會及全校師生，日前早上在該校禮堂，特設榮休會歡送蔡增強，大家都對校長的离別感到依依不捨，場面溫馨感人。
出席歡送會者包括該校董事長拿督威拉顏文龍、家協主席黃華福、校友會主席余文書、該村村長顏清和、麻坡校長聯誼會主席魏梅吉、縣內多所華小校長、地方領袖及學生家長。
施德興：盡責校長
大會主席也是該校副校長施德興說，蔡增強在1974年昔加末高級中學畢業後，即投入臨教行列，師訓畢業後在1980年即正式在東甲啟明一小執教，35年來，由於教學認真盡責，表現良好，職位不斷調升，而在3年前調來本校直至榮休。
“蔡增強待人和氣親切也從不擺上司架子。他和所有老師及員工打成一片，大家可以一塊唱K、一起打球、一同工作并合作愉快。”
蔡增強感謝各方面給予他的支持及配合，也勉勵學生努力求學，以成為國家社會的接班人。他也捐獻1千800令吉，分別為董事部1千令吉、家教協會500令吉及教師聯誼會300令吉。
大會也舉行聯合切蛋糕儀式為蔡增強慶生，學校當局及學生也分別在會上致送紀念品及禮物給蔡增強，并祝福他過着快樂安康的退休生活。
或靠友族「撑校」麻坡礼让微校苦守
01/01/2014 新学年即將开课，各华小陆续迎接新生报到，在风雨中苦苦挣扎的微型华小，一如往年为仅有区区数名新生而烦恼，有者更需要依靠友族「支撑」，前景令人担忧。
麻县与礼让县共有58所华小，根据麻县教育局2013年度的资料，两县共有15所学校的学生人数少过50人，另有14所的学生人数介于51至100人之间，占了总学校比列的一半。其中，学生人数少过25人的学校，分別为玉射新廊小学9人、巴莪中山小学14人及育侨小学24人。
《东方日报》今日向校方取得的新生数据显示，育侨小学2014年度的新生与今年保持不变，共有3名华裔新生报读。新廊小学在今年初仅有一名新生，新学年增加多一人，但皆为巫裔，而中山小学新生人数则从去年的4人，减少至两人。
3微校维持原状
新生人数在今明两年皆维持原状的微型学校有木阁新村小学（3人）、岭章小学（3人）以及维新小学（5人）。
新生人数下跌的学校除了中山小学，尚包括位于巴莪偏远地区的隆旺培才小学与居本峇鲁小学，各別减少5及3人。
值得一提的是，隆旺培才小学在今年初尚有两名华裔新生报读，加上5名原住民，新学年仅剩下两名原住民新生。
玉射新廊小学在新学年依然是麻坡及礼让县中，最少学生的华小。该校今年有一名六年级学生毕业，新学年虽然增加多一名新生，但学生总数仅有10人。
该校校长陈运培受询时表示，由于学校是坐落在距离闹市偏远的郊区，隨著当地居民逐渐外迁，该校每年的毕业生人数与入学新生人数在比例上明显失衡，导致学生人数逐年下降。
暂无迁校计划
他说，该校已经是连续第3年没有华裔新生入学了，未来恐將由友族学生「撑校」。
「近年来华裔与友族学生的比例差距逐渐拉近，今年全校学生中，其中3人为巫裔，华裔则有6人，明年更是出现各佔一半的局面，惟董事会现阶段暂无迁校的计划。」
麻县华校督学张明健受访问时指出，今年58所华小的学生总人数共有1万2869人，其中有近40间的学生人数已不超过150人。
他表示，由于仍有一些父母选择在最后一刻为孩子办理登记入学手续，因此手头上尚未有各校学生人数的最新数据，估计在1月1日开课后的一星期內，才能够尘埃落定。
麻县与礼让县共有58所华小，根据麻县教育局2013年度的资料，两县共有15所学校的学生人数少过50人，另有14所的学生人数介于51至100人之间，占了总学校比列的一半。其中，学生人数少过25人的学校，分別为玉射新廊小学9人、巴莪中山小学14人及育侨小学24人。
《东方日报》今日向校方取得的新生数据显示，育侨小学2014年度的新生与今年保持不变，共有3名华裔新生报读。新廊小学在今年初仅有一名新生，新学年增加多一人，但皆为巫裔，而中山小学新生人数则从去年的4人，减少至两人。
3微校维持原状
新生人数在今明两年皆维持原状的微型学校有木阁新村小学（3人）、岭章小学（3人）以及维新小学（5人）。
新生人数下跌的学校除了中山小学，尚包括位于巴莪偏远地区的隆旺培才小学与居本峇鲁小学，各別减少5及3人。
值得一提的是，隆旺培才小学在今年初尚有两名华裔新生报读，加上5名原住民，新学年仅剩下两名原住民新生。
玉射新廊小学在新学年依然是麻坡及礼让县中，最少学生的华小。该校今年有一名六年级学生毕业，新学年虽然增加多一名新生，但学生总数仅有10人。
该校校长陈运培受询时表示，由于学校是坐落在距离闹市偏远的郊区，隨著当地居民逐渐外迁，该校每年的毕业生人数与入学新生人数在比例上明显失衡，导致学生人数逐年下降。
暂无迁校计划
他说，该校已经是连续第3年没有华裔新生入学了，未来恐將由友族学生「撑校」。
「近年来华裔与友族学生的比例差距逐渐拉近，今年全校学生中，其中3人为巫裔，华裔则有6人，明年更是出现各佔一半的局面，惟董事会现阶段暂无迁校的计划。」
麻县华校督学张明健受访问时指出，今年58所华小的学生总人数共有1万2869人，其中有近40间的学生人数已不超过150人。
他表示，由于仍有一些父母选择在最后一刻为孩子办理登记入学手续，因此手头上尚未有各校学生人数的最新数据，估计在1月1日开课后的一星期內，才能够尘埃落定。
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